г. Шарлотт (Северная Каролина, США)
10-12 октября 2024
Основные докладчики:
Клаудио Видман (Италия),
Майкл Конфорти (США),
Розан Кристиан (США),
Кевин Ричард (USA)
Это онлайн-трансляция с переводом на русский язык живого мероприятия, которое состоится в г. Шарлотт, штат Северная Каролина (США).
Нас ждут большие (от двух часов) тематические доклады с погружением в тему Эроса и его проявлений в нашей глубинной и повседневной жизни, мифологии, архетипической психологии и теории архетипических паттернов известных юнгианских аналитиков Клаудио Видманна (Италия), Кевина Ричарда (США), Майкла Конфорти (США), Розан Кристиан (США).
Мы знаем, что многие из вас прекрасно владеют английским, поэтому, помимо переводных докладов ведущих докладчиков приглашаем вас прослушать выступления выпускников программы "Аналитик архетипических паттернов" Института Ассизи на английском языке.
АНОНС
Эмерсон напоминает нам, как мало мы понимаем о природе и переживании Эроса. Просто просмотрите литературу, и вы найдете противоречивые и бесчисленные толкования о том, кто и что есть этот Бог. Многие связывают Эрос с сексом — эротическим Эросом, другие — со страстью и связями с собой и другими. Напротив, Юнг подводит нас к архетипической природе этого образа, предполагая, что страсть Эроса — любить Психею, а нам — развивать наше чувство «психической родственности». Это подразумевает глубоко значимые отношения — любовную интригу — с нашей внутренней жизнью, с постоянной связью с нашей душой.
Отсутствие Эроса очевидно во всех областях древней и современной жизни. В законодательных битвах за контроль над женскими телами, в разрушительных законах, поддерживающих промышленность и жадность, которые мало заботятся о природном мире, и так много всего того, что мы любим в жизни, было потеряно. Кроме того, мы видим распространение войн и преступлений против человечности, совершаемых деспотичными мировыми правителями, кото рых мы поддерживаем нашей коллективной, бредовой верой в их надежду на человечество. Все это серьезно ставит под угрозу будущее наших детей, порождая еще больше «убийств невинных» и являясь болезненным напоминанием о наших нездоровых отношениях с Эросом.
Итальянский поэт Катулло напоминает нам, что родителями Эроса были Афродита и Арес, богиня и бог войны, поэтому он называет Эроса “Odio e amo” – Ненависть и любовь. Многие осознали существование этих вечных близнецов - от Танатоса и Эроса Фрейда, интереса Юнга к напряжению противоположностей до Бога и его темного брата Сатаны. Однако нам еще предстоит примириться с сосуществованием этих архетипических сил-близнецов, в результате чего темные аспекты Эроса оказывают гораздо большее влияние на человечество, оставляя Афродиту, феминное и душу в тени. Мы должны спросить; “почему благожелательность Эроса была изгнана и вынуждена жить как неосознанная потенциальность, которая часто хранится отдельно от человеческого опыта?” Почему готовность Психеи бороться за свою любовь к Эросу не нашла своего отражения в человеческом опыте? Если мы не будем бороться за то, что любим, что у нас останется?
Возможно, только под покровом ночи или ранним утром мы осознаем, что снова одиноки, что нам некого обнять, некого любить и не с кем состариться. И если мы присмотримся еще внимательнее, то увидим, что, в конечном счете, именно наша собственная душа и судьба ждут, когда мы сможем жить полной жизнью. Это страстное желание в нашей душе, далекое от нас, теперь живет бок о бок со страстями, которые мы, возможно, никогда не испытаем. Нам отчаянно необходимо осознать, что мы продолжаем неосознанно изгонять Эрос, и пробудиться к борьбе, которая нам предстоит, чтобы вернуть объятия этого архетипа в наш дом, наш мир и наше сердце. И мы должны помнить, что Психея показала нам, что мы тоже можем начать этот поиск Эроса.
