Нафаня
Организатор
- #1
[Точка интеллекта] Русская философия. Лекция 23. Философия Мережковского [Иван Негреев]
- Ссылка на картинку
Русская философия
Существует много оценок возникновения русской философии. Одни полагают, что философская мысль в России зарождается в XI веке под влиянием
процесса христианизации. Вместе с принятием христианства в 988 году в Киевскую Русь проникает византийская культура, которая включала философские учения Древней Греции и Рима, а также философские идеи, содержащиеся в Священном писании и в произведениях христианских мыслителей II – VIII в.в.
И тогда первым древнерусским философом можно считать сподвижника Ярослава Мудрого митрополита Илариона (XI век), которому принадлежит дошедшие до нас почти целиком "Слово о законе и благодати", где он дал философско-историческое и этико-гносеологическое толкование русской жизни конца X начала XI века, а своеобразной формой практической философии является "Поучение" князя Владимира Мономаха (начало XII века).
Однако, даже если и уводить историю русской философии в такую древность, надо признать, что до конца 18-го это была философия в несобственном смысле слова, а скорее предфилософия.
Период становления русской философии следует видеть в ХVIII - начало XIX в.в. В это время в России распространяются идеи западноевропейских мыслителей (Вольтера, Руссо, Монтескье, Лейбница, Вольфа и др.). К числу отечественных просветителей этого времени можно отнести: Василия Никитича Татищева (1686-1750), Михаила Васильевича Ломоносова (1711-1765), Григория Саввича Сковороду (1722- 1794), Александра Николаевича Радищева (1749-1802).
Собственно же оригинальная русская философия охватывает вторую треть XIX - XX век. Многие западноевропейские философские идеи обретают оригинальное осмысление в русской мысли. Кант, Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, Ницше и др. были внимательно прочитаны, осмыслены, дополнены и творчески развиты в русской философии. Вмесе с тем сформировался и свой собственный круг религиозно-философской проблематики. Окончательно формируется дискурс западников и славянофилов, философия соборности и космизма, историософия, социология, специфический русский экзистенциализм.
Мы начнем наше путешествие с исторического введения, освещая основные периоды и ключевые моменты, которые сформировали уникальный характер русской философской мысли. Каждая лекция будет освещать не только теоретические концепции, но и живые биографии мыслителей, их взаимодействие с социально-политическим контекстом своего времени и влияние на последующие поколения.
Исследуйте богатое наследие русской мысли и культуры через наш уникальный курс. Откройте для себя новые идеи и перспективы, задавайте вопросы в реальном времени и расширяйте горизонты своего понимания, не выходя из дома.
Лектор Иван Негреев:
Религиовед, старший преподаватель кафедры религиоведения Православного Института Иоанна Богослова, исследователь традиционных религий, преподаватель философии Французского Университетского Колледжа МГУ имени М.В. Ломоносова.
Защищал кандидатскую диссертацию по теме «Древнескандинавский культ Одина и мифология индоевропейских мужских союзов». Участник научных конференций, автор книг и циклов лекций по темам «Религия в Дохристианской Скандинавии», «История религий», «История философии», «Шаманизм».
Существует много оценок возникновения русской философии. Одни полагают, что философская мысль в России зарождается в XI веке под влиянием
процесса христианизации. Вместе с принятием христианства в 988 году в Киевскую Русь проникает византийская культура, которая включала философские учения Древней Греции и Рима, а также философские идеи, содержащиеся в Священном писании и в произведениях христианских мыслителей II – VIII в.в.
И тогда первым древнерусским философом можно считать сподвижника Ярослава Мудрого митрополита Илариона (XI век), которому принадлежит дошедшие до нас почти целиком "Слово о законе и благодати", где он дал философско-историческое и этико-гносеологическое толкование русской жизни конца X начала XI века, а своеобразной формой практической философии является "Поучение" князя Владимира Мономаха (начало XII века).
Однако, даже если и уводить историю русской философии в такую древность, надо признать, что до конца 18-го это была философия в несобственном смысле слова, а скорее предфилософия.
Период становления русской философии следует видеть в ХVIII - начало XIX в.в. В это время в России распространяются идеи западноевропейских мыслителей (Вольтера, Руссо, Монтескье, Лейбница, Вольфа и др.). К числу отечественных просветителей этого времени можно отнести: Василия Никитича Татищева (1686-1750), Михаила Васильевича Ломоносова (1711-1765), Григория Саввича Сковороду (1722- 1794), Александра Николаевича Радищева (1749-1802).
Собственно же оригинальная русская философия охватывает вторую треть XIX - XX век. Многие западноевропейские философские идеи обретают оригинальное осмысление в русской мысли. Кант, Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, Ницше и др. были внимательно прочитаны, осмыслены, дополнены и творчески развиты в русской философии. Вмесе с тем сформировался и свой собственный круг религиозно-философской проблематики. Окончательно формируется дискурс западников и славянофилов, философия соборности и космизма, историософия, социология, специфический русский экзистенциализм.
Мы начнем наше путешествие с исторического введения, освещая основные периоды и ключевые моменты, которые сформировали уникальный характер русской философской мысли. Каждая лекция будет освещать не только теоретические концепции, но и живые биографии мыслителей, их взаимодействие с социально-политическим контекстом своего времени и влияние на последующие поколения.
Исследуйте богатое наследие русской мысли и культуры через наш уникальный курс. Откройте для себя новые идеи и перспективы, задавайте вопросы в реальном времени и расширяйте горизонты своего понимания, не выходя из дома.
Лектор Иван Негреев:
Религиовед, старший преподаватель кафедры религиоведения Православного Института Иоанна Богослова, исследователь традиционных религий, преподаватель философии Французского Университетского Колледжа МГУ имени М.В. Ломоносова.
Защищал кандидатскую диссертацию по теме «Древнескандинавский культ Одина и мифология индоевропейских мужских союзов». Участник научных конференций, автор книг и циклов лекций по темам «Религия в Дохристианской Скандинавии», «История религий», «История философии», «Шаманизм».
