Чему вы научитесь
- Основополагающие критерии внимательности по Махасатипаттхана сутте
- Принципиальная разница между стадиями саматха и випассана в медитации
- Разнообразие современных методов випассаны в буддийских монастырях
- Критерии тестирования методов или вырабатывания своего собственного
Требования
- Общее знакомство с буддийской философией и базовые навыки медитации
Описание
Базовый метод випассаны, изложенный в глубокой древности в Махасатипаттхана-сутте, за две с половиной тысячи лет претерпел значительную трансформацию. В настоящее время известны десятки методов випассаны, практикуемых в буддийских монастырях тех стран, где упрочилась тхеравада. Немногие из них получили широкое распространение на Западе, тогда как большинство описаны лишь в литературе, а на практике доступны только отважным путешественникам по Юго-Восточной Азии. Данный курс призван систематизировать основные направления формирования новых методов.
За главные технические параметры для различения методов випассаны берутся четыре позы для медитации, классические базовые объекты для концентрации внимания и четыре категории помех, препятствующих прозрению в подлинную реальность. Среди главных методов самых признанных мастеров рассматриваются учения Махаси Саядо и С.Н. Гоенки, а также тайско-лаосская традиция лесных монастырей. Все остальные наставники в практике випассаны условно делятся в данном курсе на приверженцев углубленного познания, волевого усилия и любящей доброты (метты).
Автор курса впервые начала изучать Абхидхарму как теоретическое основание для практики випассаны 30 лет назад, обучаясь в институте философии. Будучи востоковедом по второму высшему образованию, в годы жизни и работы на Востоке прошла множество ритритов по випассане и другим буддийским практикам в монастырях и медитативных центрах Непала, Индии, Шри Ланки, Таиланда, Вьетнама, Бали, встречаясь с известными учителями также в Китае, Лаосе, Камбодже, Малайзии и Индонезии. Более полугода преподавала випассану в Буддийском Центре Мадейры (Португалия) в 2016-17 гг.
